神學不能失系列一:拉丁和兩希語文的思維之別(徐濟時)
二零二三年四月
系列序:神學長征中失遺不少重要著作,中華神學要重拾以追植於整全道統,更求察識其中 忠於聖經之「道」,務求真理當道。歷代神學,僅為真理作詮釋,於上世紀受惠於前所未有的 語言哲學探究… 查看更多
二零二三年四月
系列序:神學長征中失遺不少重要著作,中華神學要重拾以追植於整全道統,更求察識其中 忠於聖經之「道」,務求真理當道。歷代神學,僅為真理作詮釋,於上世紀受惠於前所未有的 語言哲學探究… 查看更多
二零二三年一月
Norman Perrin(1920-76) 是英美學者,1973 年學術成就登頂,貴為聖經研究最 大組織 Society of Biblical Literature 領導人;他專研耶穌的教訓(尤其神國方 面),在其名著 Rediscovering the Teaching of Jesus… 查看更多
二零二三年一月
中華民族近代歷經苦難,渴求人間天堂出現,無可厚非;基督徒已知救恩之 道,尋求制度和社會的理想,務要知其所止、合乎中道。我們反要求己有「屬靈高度」… 查看更多
二零二二年十月
談起利瑪竇 (Matteo Ricci, 1552—1610),人們往往以「適應」二字來概括其傳 教策略,甚至認為他為了取得傳教的成功,制定「合儒排佛」的傳教策略,以 適應中國的文化環境… 查看更多
二零二二年十月
Ladd 的 A Theology of the New Testament 出版 7 年後,英國的福音派翹楚前倫敦聖經學院副院 長和新約教授 Donald Guthrie,亦推出其 New Testament Theology (Downers Grove: IVP, 1981)。 作者在專章論到基督的使命(The Mission of Christ) 時,首談的就是國度(The Kingdom)… 查看更多
二零二二年七月
佛教的根本核心是實踐性的如實觀,到龍樹的性空學,是綜合早期佛法的因緣觀, 及大乘般若經的般若到彼岸,「習應一切諸法空」,悟諸法的深奧意義,就是領悟 空性,以因緣起滅… 查看更多
二零二二年七月
系列序:研究神國(天國),是中華神學之議程和處境之呼喚,乃因中國崛起,中華民族的教會 在本國和各國亦壯大,遲早教國兩方出現定位、避位、走位、撞位等難題。因此,我們實須釐清 西方教會二千年來解讀的神國(包括應對人國),再在吾等處境尋覓其中之真理… 查看更多
二零二二年四月
系列序:研究神國(天國),是中華神學之議程和處境之呼喚,乃因中國崛起, 中華民族的教會在本國和各國亦壯大,遲早教國兩方出現定位、避位、走位、撞位等難題… 查看更多
二零二二年四月
佛教起源於瞿曇(Gotama,又譯喬達摩)太子對痛苦的感受和反省,「路傍見耕人,墾壤殺諸蟲,其心生悲惻,痛踰刺貫心,又見彼農夫,勤苦形枯悴,蓬髮而流汗… 查看更多
二零二二年一月
系列序:研究神國(天國),是中華神學之議程和處境之呼喚,乃因中國崛起,中華民族的 教會在本國和各國亦壯大,遲早教國兩方出現定位、避位、走位、撞位等難題… 查看更多