Author Archives: Project Team

二零二三年一月

Norman Perrin(1920-76) 是英美學者，1973 年學術成就登頂，貴為聖經研究最 大組織 Society of Biblical Literature 領導人;他專研耶穌的教訓(尤其神國方 面)，在其名著 Rediscovering the Teaching of Jesus… 查看更多

二零二三年一月

拙文〈「一心開二門」:一個吸納佛教的神學思考歷程〉(以下簡稱〈二門〉) 嘗試吸納大乘佛教「一心開二門」，發展基督教的阿賴耶識二門結構，以聖靈為 如來藏。因這結構，便於〈如來藏復和神學:一個吸納佛教的神學思考歷程〉… 查看更多

二零二三年一月

梁燕城博士在當代基督教神學和教牧群體中相對特殊，這首先在於他曾經接受 「中國哲學」方面的系統訓練，多年來亦始終致思於儒、道思想與基督教神學 之間，並且多有論著發表。他所倡導的「中華神學」… 查看更多

二零二三年一月

中華民族近代歷經苦難，渴求人間天堂出現，無可厚非;基督徒已知救恩之 道，尋求制度和社會的理想，務要知其所止、合乎中道。我們反要求己有「屬靈高度」… 查看更多

二零二二年十月

談起利瑪竇 (Matteo Ricci, 1552—1610)，人們往往以「適應」二字來概括其傳 教策略，甚至認為他為了取得傳教的成功，制定「合儒排佛」的傳教策略，以 適應中國的文化環境… 查看更多

二零二二年十月

Ladd 的 A Theology of the New Testament 出版 7 年後，英國的福音派翹楚前倫敦聖經學院副院 長和新約教授 Donald Guthrie，亦推出其 New Testament Theology (Downers Grove: IVP, 1981)。 作者在專章論到基督的使命(The Mission of Christ) 時，首談的就是國度(The Kingdom)… 查看更多

二零二二年十月

本文按《文化中國》所登拙著，〈「一心開二門」:一個吸納佛教的神學思考歷程〉(以下簡 稱〈二門〉)，接續思考。1 〈二門〉借用牟宗三先生所指，一心開二門為人類「普遍性的共同 模型」… 查看更多

二零二二年七月

佛教的根本核心是實踐性的如實觀，到龍樹的性空學，是綜合早期佛法的因緣觀， 及大乘般若經的般若到彼岸，「習應一切諸法空」，悟諸法的深奧意義，就是領悟 空性，以因緣起滅… 查看更多

二零二二年七月

系列序:研究神國(天國)，是中華神學之議程和處境之呼喚，乃因中國崛起，中華民族的教會 在本國和各國亦壯大，遲早教國兩方出現定位、避位、走位、撞位等難題。因此，我們實須釐清 西方教會二千年來解讀的神國(包括應對人國)，再在吾等處境尋覓其中之真理… 查看更多

二零二二年六月

牟宗三先生指出「一心開二門」為人類「普遍性的共同模型，可以適用於儒、釋、道三 教，甚至亦可籠罩及康德的系統」。1 為此，他比較佛教《大乘起信論》之「一心開二 門」與康德的「現象與物自身」，認為「真如門就相當於康德所說的智思界(noumena)， 生滅門就相當於康德所說的感觸界(phenomena)… 查看更多