中華神學研究中心的研究範圍
1. 中華神學與儒道佛共 (宗教哲學對話)
釋義： 儒家道家(道教)本為中國本士的哲思宗教， 屢經佛教傳入而成「三教合一」局面， 再經近百多年共產主義傳入(且成為思想領導)，這四種意識形態在歷代互相激盪，供後世很多學習；今天增長中的基督教要在華成功植根，有必要與這四方面建立有效對話。
2. 中華神學與華夏文化 (本色神學探索)
釋義： 中華大地育出幾千年的文化傳統， 在朝在野皆非常豐富。 昔日，西教士來華，受其教育背景及歷史時空的限制，多未能做好本色化的傳教。 今天，非處西方的基督教會，湧現各地域的本色神學，人才輩出的華人神學界，有條件是時候深入探索本色神學。
3. 中華神學與兩岸三地 (處境神學創發)
釋義： 海峽兩岸、内地台灣香港(加上澳門則成四地) 所形成的宗教政治經濟社會等複雜處境，現世罕有。這不能單靠近半世紀西方宣教學者所倡導的處境神學，就能足夠應對，還要對地緣局勢有充足認識的人，為中國基督教創發適切的神學對應適切的議題。
4. 中華神學與華人教會 (真理生命宣教)
釋義： 普世華人教會向來重視聖經，一致認同聖經就是真理本源(甚至強於所屬西方宗派的神學)， 也同認道德倫理、聖潔操練、靈修生活等是生命本質。 如此，能減少西方教會因過分注重神學而常有紛爭。華人教會要進深研究實踐真理和生命，並以此佈道宣教。
5. 中華神學與神學教育 (學術教義反思)
釋義： 今天自視正規的華人神學教育，大多承傳西方神學院校教授的學術教義，並視為正統不容改變。 但西方教會史顯示，教義的形成過程不一定「純教義性」。因此，回歸聖經真理，就要對猶太釋經、近東文化、東方教會、東正教教義等多作研探， 再結合自身挑戰多作反思。
上列五方面(及其中釋義提及的)，凡有志於某一方面、某幾方面或整合方面的基督宗教信奉者和慕道者(包括所謂「文化基督徒」)，並具備該等方面有關的學術訓練者，皆歡迎參與研究，下詳。
