研究團發表

二零二三年七月

中國文化的一個特別宇宙人生哲學理念，稱為「天人合一」，是宇宙真理與人生 價值結合為一體，也是一人生修養所達的境界，是聖人仁者的境界。這是一種 天人同一本體的思想，在上古已萌芽，成為中華民族的一種核心靈性方向及人 追求成聖之目的… 查看更多

二零二三年四月

系列序:神學長征中失遺不少重要著作，中華神學要重拾以追植於整全道統，更求察識其中 忠於聖經之「道」，務求真理當道。歷代神學，僅為真理作詮釋，於上世紀受惠於前所未有的 語言哲學探究… 查看更多

二零二三年一月

Norman Perrin(1920-76) 是英美學者，1973 年學術成就登頂，貴為聖經研究最 大組織 Society of Biblical Literature 領導人;他專研耶穌的教訓(尤其神國方 面)，在其名著 Rediscovering the Teaching of Jesus… 查看更多

二零二三年一月

中華民族近代歷經苦難，渴求人間天堂出現，無可厚非;基督徒已知救恩之 道，尋求制度和社會的理想，務要知其所止、合乎中道。我們反要求己有「屬靈高度」… 查看更多

二零二二年十月

談起利瑪竇 (Matteo Ricci, 1552—1610)，人們往往以「適應」二字來概括其傳 教策略，甚至認為他為了取得傳教的成功，制定「合儒排佛」的傳教策略，以 適應中國的文化環境… 查看更多

二零二二年十月

Ladd 的 A Theology of the New Testament 出版 7 年後，英國的福音派翹楚前倫敦聖經學院副院 長和新約教授 Donald Guthrie，亦推出其 New Testament Theology (Downers Grove: IVP, 1981)。 作者在專章論到基督的使命(The Mission of Christ) 時，首談的就是國度(The Kingdom)… 查看更多

二零二二年七月

佛教的根本核心是實踐性的如實觀，到龍樹的性空學，是綜合早期佛法的因緣觀， 及大乘般若經的般若到彼岸，「習應一切諸法空」，悟諸法的深奧意義，就是領悟 空性，以因緣起滅… 查看更多

二零二二年七月

系列序:研究神國(天國)，是中華神學之議程和處境之呼喚，乃因中國崛起，中華民族的教會 在本國和各國亦壯大，遲早教國兩方出現定位、避位、走位、撞位等難題。因此，我們實須釐清 西方教會二千年來解讀的神國(包括應對人國)，再在吾等處境尋覓其中之真理… 查看更多

二零二二年四月

系列序:研究神國(天國)，是中華神學之議程和處境之呼喚，乃因中國崛起， 中華民族的教會在本國和各國亦壯大，遲早教國兩方出現定位、避位、走位、撞位等難題… 查看更多

二零二二年四月

佛教起源於瞿曇(Gotama，又譯喬達摩)太子對痛苦的感受和反省，「路傍見耕人，墾壤殺諸蟲，其心生悲惻，痛踰刺貫心，又見彼農夫，勤苦形枯悴，蓬髮而流汗… 查看更多