借馬之歎與騎驢之君-韓思藝
二零零六年十二月
大凡經典，都有其真實性、權威性、嚴肅性，是不可以隨意解釋的，在這一點上，尤以《聖經》為最。《聖經》本身把強解《聖經》看作是褻瀆神（結二十二26），把這樣做的人看為是褻瀆聖所、虛浮詭詐的人（番三4），並警告說：“信中有些難明白的，那無學問、不堅固的人強解，如強解別的經書一樣，就自取沉淪”（彼後三16），這話說得非常重… 查看更多
神不能背乎自己-馮耀榮
二零零六年一月
「可信的話」(pisto.j o` lo,goj)根據上文下理可以被理解為付出努力必得回報的原 則。保羅先列舉軍人、比武者及農夫的比喻(2:4-6)以作闡明，並以耶穌基督及自己的 榜樣給讀者作參考(2:7-10)，讓大家知道代價與獎賞是成正比的(2:10-12)… 查看更多
大衛的朋友戶篩-馮耀榮
二零零二年一月
摘要: 本文嘗試運用敘述文體的人物描繪手法，藉戶篩救大衛逃脫押沙龍追殺的過程，分析故 事中各人物的亙動關係，特別交代戶篩如何克服多方的難處而成就神的旨意… 查看更多