基督教中國化是「講好中國基督教故事」(吳瑞龍)
二零二四年十月
自 2016 年國家推動「基督教中國化」,西方學者分別在 2018、2021 年舉辦學術研討會,而國
內學者亦陸續推出《基督教中國化研究叢書》的出版計劃。本文嘗試比較中西學者不同看法,並據 2024 年 3 月香港相關研討會研議,提出從中國基督教的歷史,講好中國基督教的故
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二零二四年十月
自 2016 年國家推動「基督教中國化」,西方學者分別在 2018、2021 年舉辦學術研討會,而國
內學者亦陸續推出《基督教中國化研究叢書》的出版計劃。本文嘗試比較中西學者不同看法,並據 2024 年 3 月香港相關研討會研議,提出從中國基督教的歷史,講好中國基督教的故
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二零二四年十月
聖維克托的理查德 (Richard of St. Victor) 是一位中世紀神學家,他常與社群三一聯繫在一起。 社群三一論強調三一內的神格關係 (intra-divine personal relationship),強調聖父、聖子和聖靈在這關係中有獨特位格… 查看更多
二零二四年十月
亞他那修離世之後,卡帕多西亞或譯加帕多家教父(Cappadocian Fathers)承接維護正統信仰的重責大任,三大教父是該撒利亞的巴色爾(Basil of Caesarea),拿先素斯的格列高理(Gregory of Nazianzus,巴色爾之友),以及尼沙的格列高理(Gregory of Nyssa,巴色爾之弟)… 查看更多
二零二四年七月
引言:優西比烏(Eusebius Pamphili) 撰寫這第一本《教會史》(Ecclesiastical History),重要性不言而喻(詳參注 1);「選錄」是按重要教義的發展及具史學價值的事件作選,好提供
「精讀版」… 查看更多
二零二四年七月
本文嘗試以奧古斯丁及聖維克托 (Richard of St. Victor) 的三一論為理論基礎,在三重心識 (阿麼羅識、阿賴耶識、末那識) 的框架上,分別建構心靈三一及社群三一,指出兩者是愛上帝和愛人如己之一體兩面,並在這愛的進程中透過基督與聖靈的工作與天父合一… 查看更多
二零二四年七月
中國天人合一哲學,以終極真理與具體心性和宇宙是整體合一之存在,哲學上
要解決一問題,就是超越的真理如何和現實世界合一的問題,關鍵在「氣」的
理念… 查看更多
二零二四年四月
引言:優西比烏(Eusebius Pamphili) 撰寫這第一本《教會史》(Ecclesiastical History),重要性不言而喻(詳參注 1);「選錄」是按重要教義的發展及具史學價值的事件作選,好提供
「精讀版」… 查看更多
二零二四年四月
天人合一哲學,是中國對宇宙人生整體的參悟,這是綜合性的全體視野,其根源來自古代易學的天、地、人思維框架,視宇宙萬物和人是一個整體世界,由「太極」或「乾元」所生,此中產生無數個事件,每事件中有人與事物的互動,多元事件間互動變化,形成宇宙萬事萬
物… 查看更多
二零二三年十二月
岑子杰與其同性伴侶於2013年11月在紐約進行了同性婚姻登記,這段婚姻在香港未獲法律承認,他們透過司法覆核提出三個訴求。這三個訴求在兩個下級法院都敗訴,終審法院的判決於2023年9月5日宣佈[《岑子杰訴律政司司長》(Sham Tsz Kit vs Secretary for Justice)(FACV 14/2022)]:訴求一和三都敗訴—香港沒有憲制責任去訂立同性婚姻,也沒有憲制責任去承認海外的同性婚姻,五個終審庭法官都同意。訴求二卻以三比二輕微多數勝訴… 查看更多
二零二三年十二月
岑子杰與其同性伴侶於 2013 年 11 月在紐約登記同性婚姻,這段婚姻在香港未獲法律承認,他們透過司法覆核提出 3 個訴求。這 3 個訴求在兩個下級法院都敗訴,終審法院於今年 9 月 5 日宣布判決(FACV14/2022):訴求一和三都敗訴——香港沒有憲制責任訂立同性婚姻,也沒有憲制責任承認海外同性婚
姻,5 名終院法官都同意;訴求二卻以 3:2 輕微多數勝訴… 查看更多