神學生/神學人園地

二零二二年十月

本文按《文化中國》所登拙著，〈「一心開二門」:一個吸納佛教的神學思考歷程〉(以下簡 稱〈二門〉)，接續思考。1 〈二門〉借用牟宗三先生所指，一心開二門為人類「普遍性的共同 模型」… 查看更多

二零二二年四月

著名日本京都學派禪宗大師阿部正雄 (Masao Abe,1915-2006) ，一生致力於基督教與佛 教的對話。他以「動力空」(dynamic suyata)的哲學概念解釋《腓立比書 2:6-11》，重新 理解倒空基督論(kenotic Christology) ，卻引起了基督教學者的極大關注與回應… 查看更多

二零二一年十二月

中觀哲學的二諦概念，是用以區分存在與超越。「諦」者，道理的意思。「世俗諦 」(Saṃvṛti) 就是指對世間一切相，包括概念與言說。「勝義諦」(Paramārtha) 卻是超越一 切世間相，以體現真實… 查看更多

二零二一年十月

猶太宗教是世界上現存的宗教中歷史最悠久之一，超過三千年。猶太宗教和猶太民族自開始便結合為一體；除了具猶太人血統者，認同猶太信仰，具體的表達就是遵行摩西的律法，並確信自己是上帝揀選的子民… 查看更多

二零二一年八月

原出《環球華人宣教學期刊》第六十二期Vol 5, No 4 (October 2020)

本文宗旨是藉探討 “missio Dei” 的意義，從而簡介「關係宣教學」的真、善、美。本文寫作背景，是澄清時下流行「宣教」觀念的偏差，及藉用關係式「宣教」的新定義作矯正… 查看更多

二零二零年十二月

文化除了指看得見的一個族群的食物衣服、風俗習慣等，更深層的是指看不見的價值、世界觀和道德信念。 信仰與文化息息相關。 當我們閱讀幾千年前在近東文化寫成的聖經文本（text）時，我們不可以忽視寫作當期的社會文化背景（context）… 查看更多

二零二零年七月

清朝康熙皇帝曾寫了一首七言律詩〈基督死〉，後人稱它為〈康熙十架歌〉如下： 查看更多