作者：鄭守定
出版者：宗教教育中心
出版日期：2023年3月
John Macquarie (1919-2007)被譽為20世紀下半葉最重要的英國聖公會神學家，他在海德格爾和布特曼興起以存在主義取代觀念論的新神學下，承先啟後，為「基督論」作出其獨特的詮釋。中國三自教會成立以來的領導層，多有聖公會的背景，難免受到麥奎利不同程度影響。所以，香港聖公會的鄭守定牧師，將他於2008年完成的神學博士論文出版(2023年)，並加三章分别與儒、道、釋對話(2012年他亦讀取新亞研究所的哲學博士)，使本書在推動中港建制/主流教會的神學思考方面，具有豐富的内涵。
原來，作者鄭牧師年青時曾受聖公會何世明法政牧師的影響，使他對基督教信仰與中國文化對話，產生興趣。何牧師是最早推動基督教本色化的一位香港牧者，而文化更新研究中心2012年出版的《中國文化處境的神學反思》已全面介紹他的「融貫神學」。
作者在序言祈願本書「在推廣聖公宗神學及基督教中國化」有貢獻，他在前言指出本書適合四類讀者：喜歡思考哲學神學、理性與信仰；欲認識聖公宗神學與思考方法；有興趣於中西文化交流會通；關心基督教與中國文化會通和基督教中國化。
作者析讀出麥奎利的神哲學，是以理性為起步，與歷代教會傳統和信仰根源聖經這「三重發碼思想方法」，從中尋索真理、整治辯證出大公性的基督論。
此外，作者在述介麥奎利的思想之餘，亦提出尖銳的批評，質疑麥奎利追隨布特曼去神話化(Demythologization)將基督復活作非事實的詮釋，捍衛傳統的復活神學，詳載在第五章，不贅。
麥奎利的基督論，經作者引入中國傳統儒釋道的比較和對話，論證「自由、愛和責任的基督化人性」(Christology of Being: Holistic Humanity of Freedom Love and Responsibility)，並以此作為古今普世價值。
作者多次表明欲以這一位近代英國聖公會神學名師那獨特的、帶存在主義色彩的基督論，切入中國傳統文化處境，達成「基督教中國化」，可謂任重而道遠，也是信仰本色化一項有意義的神學探索。
值得留意，本書保留其原論文的英文註腳，不作中譯，聲稱以便中文讀者從原引文中有更直接的理解。